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河小西小说西游记 看我七十二变! 北晚新视觉

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  我林又唱又跳,演唱会煞是好看,连同着她自己的面容,也和刚出道时的少男杀手形象大相径庭了

  我林又唱又跳,演唱会煞是好看,连同着她自己的面容,也和刚出道时的少男杀手形象大相径庭了。

  变变变,陈慧娴唱着:“变一粒沙,太小不够打,不应要狠;变把斧头,劈开恶锁,救出火灾中那儿童自梦中。”没想到林敏聪不仅会写伤感情歌,写到这种舞曲时,也有一首经典常常萦绕在我怀旧的歌谱之中:

  在《未来的主人翁》专辑中,罗大佑唱过一首《现象七十二变》(腾格尔在1988年的《三毛来了》专辑中也翻唱过),针砭现实,但是你看,罗大佑将黄花岗七十二烈士和孙悟空七十二变相提并论,其实并不是要追忆烈士,而是和《鹿港小镇》、《未来的主人翁》一样,抗拒的是现代文明对台湾乡土的侵蚀。

  变,是会让人感到焦虑的,你看米歇尔·布托写的《变》,写的就是现代人的情感焦虑:一切变化不过一念之间,一切纠葛不过轮回一场。更多的时候,我们不喜欢改变,想要以不变应万变,追求的是永恒。这就是易(变易)与一的关系。老子说“道可道,非常道”、“名可名,非常名”,也就是马一浮所说的“常与变”。《易经》,易是变,经是常;狄奥尼修斯说不可思议的太一,尼古拉·库萨说隐秘的上帝不可言说,其实也就是老子所说的永恒之道,万变不离其宗,可是这个“宗”到底是神马,你很难用言语来说清楚,那就是“道”。

  余象斗《南游记》开篇,玉帝起斗宝通明会,各路神仙纷纷献上看家法宝,汉钟离把自己的扇子,吕洞宾把自己的雌雄宝剑都献上了,每个神仙献宝之时,都要王婆卖瓜自卖自夸一番,其中提得最多的功能,就是“千变万化”。汉钟离这样夸自己的扇子:“此扇扇火火灭,扇风风熄,扇邪邪死,变化无穷。”观音姐姐献上莲花座,也说:“一叶莲花可装万物,撇上半空,呼刀成剑,千变万化。”

  变化的神通,恐怕没有什么比孙悟空更深入人心了。猪八戒的三十六般变化好像没啥用,孙悟空是他的一倍,那本领就有质的区别,在《西游记》中那可以说是大放异彩,大显神威。至于这七十二变是哪七十二变,没有人能说得清楚,网上也流传有具体的七十二变,什么:“幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾”等等,很明显是好事之徒硬给七十二这个数字一一对应编出来的端子,网上为了证明这七十二变确有其事,还信誓旦旦说这是从罗贯中《三遂平妖传》里发现的,可是正是这一点漏了馅,我翻遍《三遂平妖传》也没发现罗贯中讲过什么七十二变,纯属胡扯,要是真有人这么去练,不晓得会练出什么幺蛾子来呢。

  其实七十二变的根源,最早是女娲的七十变。《淮南子·说林训》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”在《西游记》中,这里的七十二,没有具体所指,就是千变万化的意思,刘一明点评:“八戒三十六变,行者七十二变。虽说七十二变,其实千变万化,不可以数计。”这有点像变戏法,在长篇小说出现之前,在唐代,还流行过一种佛教的通俗文学形式,叫变文,专门讲唱变文的地方,叫“变场”。变文的变,就是变戏法的意思,在这些宗教的说书艺人眼中,说书,就是变戏法,变着法儿让头脑简单的善男信女相信,他们说的菩萨罗汉是真实可信的,所以你们要相信如来皈依我佛。

  但是这么变来变去,孙悟空还是孙悟空,猪八戒还是猪八戒,万变不离其宗,宗在此也。你在读《西游记》时有没有这么一种感觉,即穷山恶水走了一茬又一茬,唐僧师徒四人却好像在原地踏步,你看不到春夏秋冬四季的变化,多的是一个个面目相似的山峦叠嶂,唐僧一次次地被妖怪掳去差一点成了下酒菜,却是有惊无险,翻来覆去一次又一次,前车之鉴就是不长记性。甚至,文殊菩萨的狮子精居然出现了两次,而众人竟毫无察觉,岂非咄咄怪事?

  这一切的变,似乎只是在应证一点:变的,只是幻相,不变的,才是真理,是道路真正的道。妖怪来来去去,群山如梦如幻,睁开眼满天神魔,闭上眼,凝视自己真心的时候,魔又在何处?杨文会讲过这样的话:“岂知心外无境,境外无心,应现无方,自他不二。”在心性论方面,佛道两家没什么分歧,马一浮还曾经用佛学概念来注解《老子》,居然照样也能说得通,释家核心的一点就是:“诸法实相,缘生无性。”因缘和合生灭,魔起魔灭,正如缘起缘灭,都是猿粪啊。也许,根本就没有神魔水浒天罡地煞一百零八将,一人而已,张天师放走的,谓之心魔。

  《西游记》的主题曲唱着:“敢问路在何方,路在脚下。”阎肃老师当时写这首歌正值改革开放初期,摸着石头过河的人们无所畏惧,就把脚下的路,称之为道。《西游记》差不多也是这样,远方就留给文艺青年吧,路,只在你脚下才有意义。而只有此时,你才能悟空,“有依空立”,有“空”才有“有”,比如房子不空,怎么住人?耳朵不空,你怎么听?鼻子不空你怎么闻?嘴巴、肠胃不空,我们怎么吃?口袋不空,东西放到那里?世界虚空不空,森罗万象如何安放?

  中国古典小说,都有一个教化之义,七十二变亦不能外,悟空之后,你才知道魔在心间,心外无物,放下心魔,立地成佛!

  以经典传统小说《西游记》故事为基础改编的各类艺术作品层出不穷,衍生出的形象让人眼花缭乱。在这些作品中,《西游记》系列连环画成为了几代人的难忘回忆。但由于诸多原因,《西游记》连环画没有像四大名著中的其他三部一样,绘制过完整的一套,尚缺《梦斩泾

  12月23日上午,六小龄童晒出了一组当年《西游记》剧组的老照片并配文“在此祝愿迟重瑞先生生日快乐,吉祥平安”为“唐僧”的扮演者之一迟重瑞庆祝65岁生日,其中包含了西游记主创的珍贵旧照。 迟重瑞,1952年12月23日生于北京,因在汪粤、徐少

  2017年12月19日讯,自从六小龄童宣布要拍摄新版《西游记》后,很多观众都翘首期待,但2015年4月项目启动至今,并没有很多消息传出。日前,该片主创六小龄童、马德华和出品方儒意影业执行董事柯利明对媒体公布了项目进展情况。 六小龄童透露,自

  年关将近,在《北京晚报》讲《西游》不知不觉也有快两年的时间,也是该告一段落的时候了。 作者:河西 资料图 舞台剧《西游记》 来源:新华社 今天我们就来讲讲《西游记》的大结局。唐僧到达灵山,妖怪已经绝迹,他们的最后几难完全和佛教高层的腐败有关

  由郑保瑞执导,郭富城、冯绍峰、赵丽颖、小沈阳、罗仲谦、林志玲、梁咏琪、刘涛等主演的魔幻爱情喜剧《西游记女儿国》将于2018年大年初一登陆全国院线。片方发布了由李荣浩与张靓颖联袂献唱的电影主题曲《女儿国》MV,从歌曲创作到MV画面风格甜虐至极

  《西游记》第一回“灵根育孕源流出,心性修持大道生”开篇就是连篇累牍的数字,这些数字极为繁复,远远超过《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》开篇时的数学运算,不禁令人晕头转向。 作者:河西 资料图 孙悟空  新华社发(袁云 摄) 在一首定场诗之

  2017年8月11日讯,8月11日,六小龄童晒旧照为“二师弟”猪八戒的扮演者马德华庆祝72岁生日,配文还称:“我们戏里师兄弟,戏外似兄弟,在此祝德华老兄生日快乐、健康长寿”。 六小龄童和马德华 六小龄童和马德华在《西游记》中的剧照 一系列旧

  《西游记》中有个非常奇怪的妖怪,他不吃唐僧肉,偷的是兵器,偷兵器吧,却不识金箍棒,把八戒的九齿钉耙当成好宝贝,要开什么“钉耙嘉会”,宴请四方宾客,还真是有点奇葩呢。 作者:河西 猪八戒拿着钉耙 新华社记者 江文耀摄 这就是玉华州城北的豹头山

  英国汉学家杜德桥发现,猿猴角色在文学史和宗教史上具有两个完全不同的传统。一个是妖精形象的猴子,需要降龙的二郎神或哪吒来压制;另一个则是亲近于佛教的猴子,主要出现在佛经中。 作者 河西 《佛说师子月佛本生经》说比丘婆须蜜多爬到树上学猕猴叫,引

  鲁迅在《中国小说史略》中说《西游记》作者虽儒生,“此书则实出于游戏,亦非语道,故全书仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛,故末回有荒唐无稽之经目。” 作者 河西 这“荒唐无稽之经目”,就是《西游记》第九十八回唐僧从如来那里取来的所谓真经经目。这个

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